16.	Şi, iată, venind un tânăr la El, I-a zis: Bunule Învăţător, ce bine să fac, ca să am viaţa veşnică?
17.	Iar El a zis: De ce-Mi zici bun? Nimeni nu este bun decât numai Unul Dumnezeu. Iar de vrei să intri în viaţă, păzeşte poruncile.
18.	El I-a zis: Care? Iar Iisus a zis: Să nu ucizi, să nu săvârşeşti adulter, să nu furi, să nu mărturiseşti strâmb;
19.	Cinsteşte pe tatăl tău şi pe mama ta şi să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi.
20.	Zis-a lui tânărul: Toate acestea le-am păzit din copilăria mea. Ce-mi mai lipseşte?
21.	Iisus i-a zis: Dacă voieşti să fii desăvârşit, du-te, vinde averea ta, dă-o săracilor şi vei avea comoară în cer; după aceea, vino şi urmează-Mi.
22.	Ci, auzind cuvântul acesta, tânărul a plecat întristat, căci avea multe avuţii.
23.	Iar Iisus a zis ucenicilor Săi: Adevărat zic vouă că un bogat cu greu va intra în împărăţia cerurilor.
24.	Şi iarăşi zic vouă că mai lesne este să treacă cămila prin urechile acului, decât să intre un bogat în împărăţia lui Dumnezeu.
25.	Auzind, ucenicii s-au uimit foarte, zicând: Dar cine poate să se mântuiască?
26.	Dar Iisus, privind la ei, le-a zis: La oameni aceasta e cu neputinţă, la Dumnezeu însă toate sunt cu putinţă.

Ev. Matei XIX, 16-26

Ascultați predica aici :

Puteți descărca această predică în format audio mp3 de aici – Download “2025.08.31-predica-pr-andrei-la-duminica-a-12-a-dupa-rusalii-tanarul-bogat-.mp3” 2025.08.31-predica-pr-andrei-la-duminica-a-12-a-dupa-rusalii-tanarul-bogat-.mp3 – Downloaded 40 times – 8,20 Mo

”…Dragilor, criteriul de bază al judecării omului de către Dumnezeu este IUBIREA. Deci Dumnezeu va judeca lumea prin prisma iubirii. Nu în zadar spune Sf. Ioan Evanghelistul că Dumnezeu este iubire. Ce înseamnă că va judeca prin această prismă a iubirii? – Vedeți că vin oameni la Biserică, își fac prezența în Sf. Biserică, dar nu toți sunt prezenți – unii n-au stare, se plimbă, ies afară, intră-napoi, n-au liniște… Ești în Casa lui Dumnezeu, aici e Hristos pe Sfânta masă. Ce cauți afară?… Ce te-atrage afară? Aici e Hristos, nu afară. Aici e Maica Domnului, aici sunt sfinții. Aici e Taina care se săvârșește, nu afară… Ei, acesta este un motiv pentru care să ne îngrijorăm și să înțelegem că Hristos nu are nevoie de prezența noastră fizică în Sfânta biserică. El are nevoie de prezența noastră cu sufletul, cu inima… și de aici tragem toate concluziile legate de viața noastră personală.

Avem un canon dat de duhovnic. Ne punem și citim acel canon, mecanic. Foarte rar trăim acel canon… Sau de multe ori îi spunem duhovnicului: Părinte, nu-i genul meu să stau să citesc din cărți, dar mă rog eu cu cuvintele mele ce știu. Aceasta înseamnă neorânduială și neascultare. Dar omul se odihnește pe o ureche și zicând că dacă face cum crede el că e bine și cum simte el, așa e bine… Dar uită ce învață Sf. Ioan Damaschin – că ”binele care nu e săvârșit bine, nu este bine”… Totul este cu o rânduială, cu o supunere, cu o ascultare. Și revenim la acest canon și la orice facem noi pentru Dumnezeu: – Dumnezeu se uită prin această prismă a iubirii: CUM TE ROGI? – te rogi din iubire, sau te rogi că trebuie să faci? Aici este marea diferență și aici se cântărește: DE CE urmezi Mie – urmezi că ți-e frică de Judecata de Apoi sau ți-e frică de muncile iadului, sau urmezi că Mă iubești?… DE CE nu păcătuiești? – pentru faptul că ți-e frică de focul gheenei, sau pentru că nu vrei să Mă superi pentru că atât de mult Mă iubești încât nu vrei să Mă rănești? Deci toate vor fi cântărite prin această prismă a iubirii. Deaceea Dumnezeu este iubire și privește totul cu iubire. Se uită la omul păcătos cu iubire, se uită cu milă, pentru că mila are legătură cu iubirea, se uită la om cu dragoste, se uită la om cu răbdare, așteptând ca păcătosul să se întoarcă, pentru că nu vrea moartea lui. Dar toate acestea funcționează prin prisma iubirii. Și această iubire trebuie s-o dobândim cu toții.

Altă dată, în altă evanghelie, întreabă cineva: ”care este cea mai mare poruncă din Lege?” Și atunci Mântuitorul îi spune: ”Să iubești pe Dumnezeu din toată inima ta, din tot cugetul tău, din toată virtutea ta” – asta e cea dintâi poruncă și cea mai înaltă, iar a 2-a, lafel de înaltă ca și prima: ”să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți.” Aici avem toți o problemă: Noi ne iubim copiii, ne iubim soția, ne iubim apropiații, ne dăm viața pentru ei, dar pe aproapele nostru îl ținem la distanță, îl tratăm cu dispreț, îl marginalizăm, nu face parte din familie, îl tratăm caatare… Ori Mântuitorul ne învață altceva, a ridicat ștacheta: ”IUBIȚI PE VRĂȘMAȘII VOȘTRI !” Și când zice ”iubiți”, a iubi înseamnă a te jertfi, adică exact ce spune Mântuitorul în Sfânta Scriptură – că nu este dragoste mai mare decât a-ți da viața pentru aproapele tău. Adică nu pentru fratele tău, nu pentru mama tata sau copiii tăi, ci pentru aproapele tău. Cine este aproapele meu? Oricine intră în contact cu mine, că-i cunoscut sau necunoscut, eu trebuie să mă jertfesc, trebuie să-i arăt dragostea, trebuie să-i arăt tot ce pot, pentru că Dumnezeu mi-arată dragostea Lui necontenit. Și pentru că nu înțelegem de fapt, și aici ne poticnim majoritatea creștinilor, ducem o viață formală duhovnicească – nu este o viață ancorată în iubirea Lui Hristos, noi nu slujim Lui Hristos din iubire… Noi slujim din obligație sau din obijnuință…

Argumente grele

contra acceptării cipului

în actul de identitate,

puteți citi, cântări, deduce și judeca

din scrierile ortodoxe ale Sfintei Scripturi

și ale Sfinților Părinți,

și din selecția de la:

CIP – semnul fiarei – 666

Click pe titlu pentru articol:

Oare DE CE TAC COMPLICE

PREOȚII, EPISCOPII ȘI PATRIARHUL,

NEmărturisind public, de la amvon, în predici,

despre MARILE PERICOLE DE ASTĂZI

pentru mântuirea sufletelor ??? . . .

Această proorocire a Pr. Arhim. Justin Pârvu – ”În 3 ani, păstorii voștri vă vor vinde…” a făcut-o cu puțin timp înainte de a trece la Domnul (16 iunie 2013). În data de 16.06.2016, deci după FIX 3 ani, a început pseudo-sinodul din Creta, unde s-a oficializat, s-a concretizat, s-a semnat MAREA LEPĂDARE DE HRISTOS, de Biserica Lui cea Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească – cea Ortodoxă.

Amănunte la:

Lămuriri și explicații

despre erezia ecumenistă – la:

HTTPS://ROMANORTODOX.INFO/ECUMENISMUL-EREZIA-EREZIILOR

ECUMENISMUL – EREZIA EREZIILOR | Român Ortodox (romanortodox.info)

CITEȘTE ȘI DĂ MAI DEPARTE !

…

Această ex-cep-ți-o-na-lă carte

( Biserica Ortodoxă și ecumenismul )

ce conține în a 2-a ei parte

argumente ZDROBITOARE,

ARGUMENTE CLARE, LIMPEZI

despre

ADEVĂRATA FAȚĂ A EUROPEI,

carte scrisă de

SFÂNTUL Iustin Popovici

încă mai poate fi descărcată

în format electronic pdf

de aici.

Articole pe această temă – aici.

Citiți și articolul:

Fără Hristos,

fără întoarcerea sinceră

la Sfânta Ortodoxie

prin lepădarea și îngrădirea de orice erezie

începând cu cea mai vicleană dintre toate

– ecumenismul sincretist,

NU putem face NIMIC ! ! ! . . .

...

„Ce e rău în robie, nu e atâta robia. Rău e că, dacă trece prea multă vreme, omul se învaţă cu ea, cu robia, cu frica, cu supunerea, cu săru’mâna, să fie batjocorit şi să nu-i mai pese. Se-nvaţă ca pasărea cea proastă cu colivia, care uită și c-o știut zbura oare cândva sau se teme să nu afle stăpânul că n-o uitat să zboare.”

–Vasile Ursu Nicula zis Horea (1731- 1785)